من « أن » حرف مصدري ناصب و « لا » نافية لا عمل لها وما بعده الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر التقدير : أمر سبحانه بعدم عبادة أحد سواه . تعبدوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إِلَّا إِيَّاهُ : أداة حصر لا عمل لها . إيّا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والهاء حرف للواحد المطاع . وقيل : إن الكلمة « إيّاه » بكاملها اسم في محل نصب وقيل هو اسم مبهم يتصل به جميع الضمائر المتصلة المنصوبة فهي كالكاف في ذلك . . والجار والمجرور بعدم عبادة أحد سواه متعلق بالفعل « أمر » . ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب . الدين : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو . والجملة الاسمية « هو الدين القيم » في محل رفع خبر المبتدأ « ذلك » . القيم : صفة - نعت - للدين مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة . وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثامنة والثلاثين . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 41 ] يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ ( 41 ) يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما : أعرب في الآية الكريمة التاسعة والثلاثين . أما : حرف شرط وتفصيل . أحدكما : مبتدأ مرفوع بالضمة . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . الميم حرف عماد والألف حرف دال على التثنية . فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً : الفاء واقعة في جواب « أمّا » . يسقي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . ربّه : أي سيده : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو